1. Ouverture de la réunion par le modérateur.
Bienvenue à la réunion téléphonique du jeudi de DASA - Dépendants Affectifs et Sexuels Anonymes. Cette réunion commence à 12h30 et doit se terminer à 13h30
Veuillez avoir la gentillesse de couper le micro de votre téléphone lorsque vous ne parlez pas.
Je m’appelle « votre prénom » et je suis dépendant sexuel et affectif.
Nous commençons la réunion par une minute de silence suivie de la prière de la sérénité avec le mot « Dieu » tel que chacun le conçoit :
« Mon Dieu, donnez-moi la sérénité d’accepter les choses que je ne peux changer,
le courage de changer celles que je peux, et la sagesse d’en connaître la différence. »
Cette réunion est fermée, elle est réservée à ceux qui partagent le désir de se libérer d’une dépendance sexuelle et affective. Cependant, toute personne qui pense être susceptible d’avoir ce problème est la bienvenue, pour autant qu’elle respecte l’anonymat des autres participants.
Merci de vous présenter.
2. Y a-t-il personnes qui viennent pour la première fois à une réunion DASA ?
Si OUI : Bienvenue à DASA et dans ce groupe ! N’hésitez pas à la fin de la réunion à poser des questions à moi ou à toute autre personne de votre choix. Une enveloppe de bienvenue vous sera remise à la fin de la réunion par le responsable de l’accueil des nouveaux.
3. Lecture des textes : le modérateur invite plusieurs personnes à lire les textes suivants.
Qui souhaiterait lire « Qu’est-ce que la dépendance affective et sexuelle »
Qui souhaiterait lire « Le Préambule DASA »
Qui souhaiterait lire « Les 12 Etapes »
Qui souhaiterait lire une des « 12 Traditions »
Qui souhaiterait lire une des « 12 Caractéristiques »
Qui souhaiterait lire « Les 12 Signes de Rétablissement »
Qui souhaiterait lire « La Définition de la sobriété »
1- Le premier jeudi du mois est consacré à la lecture de l’étape du mois parmi les 12 étapes DASA.
2- Le deuxième jeudi du mois est consacré à la lecture du signe de Rétablissement du mois et de la caractéristique du mois.
3- Le troisième jeudi du mois est consacré aux outils de DASA et au service. Après lecture des outils demander si quelqu’un souhaite donner son témoignage sur le service. Limiter son partage à 5 mns maxi.
4- Le quatrième jeudi du mois est consacré à la lecture de la tradition du mois.
5- Le cinquième jeudi du mois est consacré à un partage sur un sujet libre, choisi notamment parmi les sujets ci-après :
Ma première étape, mon impuissance devant la dépendance, comment je suis venu à DASA, comment j’ai découvert ma dépendance, les caractéristiques de mon comportement de dépendance, Le déni, L’obsession, La compulsion, Le sevrage, La sobriété, La rechute, L’émotion, Le partage, La liberté, La vision, Le service, Le parrainage, L’intimité, L’évolution, Un témoignage de rétablissement etc.
4. Partages personnels
Cette partie de la réunion et maintenant consacrée aux partages personnels. Dans vos partages, évitez d’être explicite par rapport à des situations ou des lieux d’actions sexuelles. Quand je partage, je parle à la première personne car cela m’aide à garder mon attention dirigée sur moi-même. Nous pensons que dire « tu » ou « toi » revient à prêcher et dire « on » ou « nous » revient à parler pour les autres.
Merci d’avoir pour règle de ne pas intervenir dans le partage des autres, c'est-à-dire, de ne pas interpeller quelqu’un directement au sujet de ce qu’il ou qu’elle vient de dire, de ne pas citer son prénom, de ne pas donner de conseils, de ne pas se justifier ni se défendre.
Nous abstenir d’intervenir signifie que nous ne réagissons pas à ce qui vient d’être dit, excepté pour prendre conscience de ce que cela nous amène à découvrir en nous-mêmes.
Le modérateur doit respecter scrupuleusement ces règles par les participants et par lui-même.
Ne répétez pas ce que vous avez entendu ici, que cela ne serve pas à alimenter des commérages ou des discussions à l’extérieur. Merci de respecter le caractère personnel de ce qui est exprimé ici.
Enfin, nous apprenons à pratiquer une certaine autodiscipline et nous vous demandons de vous limiter de 3 à 5 minutes, afin qu’un maximum de personnes ait la possibilité de s’exprimer.
Qui souhaiterait être le gardien du temps ? Qui veut commencer ?
[Les partages s’arrêtent à 13h20, et les 5 dernières minutes sont réservées aux nouveaux avant la fin du temps de partage].
5. Partage de nos craintes, de notre force et de notre espoir, De 13h20 à 13h30 (10 mns)
Cette partie de la réunion est destinée à évoquer ce qui se passe dans notre vie actuellement, plus particulièrement les dangers, les menaces ou les espoirs que peuvent représenter certaines situations émotionnelles et / ou sexuelles à venir qui pourraient mettre en péril notre sobriété dans le programme. Merci de limiter vos partages de 30 secondes à 1 minute. Qui veut commencer ?
Merci à tous les participants. Je vous rappelle que vous pouvez continuer vos partages à l’extérieur de la réunion.
6. Passage du chapeau
Nous devrions normalement passer maintenant à la septième Tradition DASA qui veut que nous subvenions à nos propres besoins en refusant toute subvention ou d’aide de l’extérieur. Pour ce faire nous vous suggérons de mettre une plus grande contribution dans le chapeau lors de leur prochaine réunion « physique » DASA à laquelle vous assisterez -- tenez compte dans ces contributions des réunions téléphoniques auxquelles vous aurez participés.
7. Y a-t-il des annonces du RSG ou d’autres annonces ?
Nous vous rappelons que la littérature DASA et disponible pour consultation et en vente dans certaines réunion de groupe physique.
D’autres réunions DASA se tiennent à Paris ; une liste se tient au point de littérature.
La réunion de service de ce groupe a lieu le second jeudi du mois après la réunion. Toute personne motivée est la bienvenue. Prendre du service est utile à soi-même.
Surtout n’oublier pas d’annoncer l’existence de cette réunion dans d’autres réunions DASA.
http://reudasateljeudi.blogspot.com/
Nous rappelons s à celui qui souhaite modérer la réunion la semaine prochaine (s’il est là) de bien être présent à partir de 12 :30 de manière a pouvoir accueillir tous els autres.
Qui souhaiterait lire la formule de clôture ? ! Proposer la lecture aux nouveaux venus s’il y en a.
Que ceux qui le désir se joignent à moi pour une minute de silence afin de penser à ceux et à celles dans cette conférence téléphonique et à l’extérieur qui souffrent encore de la dépendance affective / sexuelle, suivi de la prière de la sérénité avec le mot « Dieu » tel que chacun le conçoit et avec le mot « nous » car c’est ensemble que nous nous rétablissons :
« Mon Dieu, donnez-nous la sérénité d’accepter les choses que nous ne pouvons changer, le courage de changer celles que nous pouvons, et la sagesse d’en connaître la différence. »
Merci à tous et à toutes. La réunion est terminée.
jeudi 13 janvier 2011
Les outils de rétablissement
Voici quelques moyens utiles pour maintenir votre rétablissement sur une
base quotidienne.
Quand les temps sont durs, ces suggestions peuvent être lues
quotidiennement comme une sorte de méditation.
1- Rester loin des endroits à risque.
2- Être sobre un jour à la fois (24 h).
3- Développer l’attitude de la gratitude, par exemple méditer sur ce qui vous a été donné et sur les améliorations de votre vie sexuelle et affective.
4-, Vivre et laisser vivre.
5- Passer à l’action.
6- Utiliser la Prière de la Sérénité.
7- Changer les vieilles routines.
8- Rajouter quelque chose à la définition de vos comportements limite.
9- Trouver un parrain, une marraine, un confident.
10- Appeler, partager.
11- L’important d’abord.
12- Faire le plein de repos.
13- Mettre fin à l’isolement.
14- Être vigilant face à la colère et au ressentiment.
15- Être bon pour soi-même.
16- Est-ce que je m’en remets trop aux autres ?
17- Y aller doucement.
18- Développer son estime de soi.
19- Se rappeler sa dernière rechute.
20- Éviter autant que possible tous les « changeurs d’humeurs » chimiques.
base quotidienne.
Quand les temps sont durs, ces suggestions peuvent être lues
quotidiennement comme une sorte de méditation.
1- Rester loin des endroits à risque.
2- Être sobre un jour à la fois (24 h).
3- Développer l’attitude de la gratitude, par exemple méditer sur ce qui vous a été donné et sur les améliorations de votre vie sexuelle et affective.
4-, Vivre et laisser vivre.
5- Passer à l’action.
6- Utiliser la Prière de la Sérénité.
7- Changer les vieilles routines.
8- Rajouter quelque chose à la définition de vos comportements limite.
9- Trouver un parrain, une marraine, un confident.
10- Appeler, partager.
11- L’important d’abord.
12- Faire le plein de repos.
13- Mettre fin à l’isolement.
14- Être vigilant face à la colère et au ressentiment.
15- Être bon pour soi-même.
16- Est-ce que je m’en remets trop aux autres ?
17- Y aller doucement.
18- Développer son estime de soi.
19- Se rappeler sa dernière rechute.
20- Éviter autant que possible tous les « changeurs d’humeurs » chimiques.
LA SOBRIETE PERSONNELLE
Définition du comportement déclencheur : toute réaction qui une fois amorcée, fait perdre toute maîtrise de la situation en ce qui a trait à la durée, l’intensité et à la fréquence des pensées et des actions autodestructrices. Ce comportement-déclencheur est particulier pour chacun d’entre nous et c’est quand je m’abstiens de ce comportement que je pratique ma sobriété. J’agis maintenant : je n’attends pas d’obtenir une parfaite détermination de mon comportement déclencheur avant de me mobiliser. Je l’identifie immédiatement et je le préciserai par la suite, si nécessaire. Avec l’aide de mon parrain ou des autres membres de D.A.S.A, je deviendrai de plus en plus conscient de ma dépendance sexuelle et affective.
Je n’agis pas que pour le moment présent. Je remplace ce comportement nocif par des comportements sains. Je n’hésite pas à téléphoner à mon parrain ou à d’autres participants afin de me faire aider. Je lis sur le sujet relié à ma situation problématique, j’écris mes sentiments et mes pensées sur mon journal de bord, je continue à assister aux réunions des D.A.S.A. et à suivre les douze (12) étapes. Je me rappelle qu’en remettant à plus tard la réalisation d’un désir, celui-ci disparaîtra ou prendra d’autres formes.
Ma souffrance relié à ma dépendance (addiction ou assuétude)
Ma souffrance coïncide avec les tous premiers moments de mon comportement déclencheur. Les caractéristiques de mon état de dépendance sont les suivants :
Perte totale de mon contrôle (acting out) tant qu’à la durée, l’intensité et à la fréquence de mon comportement déclencheur ; ma zone hors-contrôle laisse le terrain à des actes dont les conséquences néfastes vont en s‘aggravant avec le temps.
La masturbation compulsive, le voyeurisme, l’exhibitionnisme, les liaisons obsessives et compulsives, les intrigues romantiques (fantaisies sous forme de rêves éveillés) sont les différentes manifestations possibles qui provoquent ma souffrance
Parfois le scénario d’un état de dépendance (assuétude) comprend toutes ces avenues, mais la plupart du temps, une ou deux parmi les manifestations précitées prennent forme.
Je n’agis pas que pour le moment présent. Je remplace ce comportement nocif par des comportements sains. Je n’hésite pas à téléphoner à mon parrain ou à d’autres participants afin de me faire aider. Je lis sur le sujet relié à ma situation problématique, j’écris mes sentiments et mes pensées sur mon journal de bord, je continue à assister aux réunions des D.A.S.A. et à suivre les douze (12) étapes. Je me rappelle qu’en remettant à plus tard la réalisation d’un désir, celui-ci disparaîtra ou prendra d’autres formes.
Ma souffrance relié à ma dépendance (addiction ou assuétude)
Ma souffrance coïncide avec les tous premiers moments de mon comportement déclencheur. Les caractéristiques de mon état de dépendance sont les suivants :
Perte totale de mon contrôle (acting out) tant qu’à la durée, l’intensité et à la fréquence de mon comportement déclencheur ; ma zone hors-contrôle laisse le terrain à des actes dont les conséquences néfastes vont en s‘aggravant avec le temps.
La masturbation compulsive, le voyeurisme, l’exhibitionnisme, les liaisons obsessives et compulsives, les intrigues romantiques (fantaisies sous forme de rêves éveillés) sont les différentes manifestations possibles qui provoquent ma souffrance
Parfois le scénario d’un état de dépendance (assuétude) comprend toutes ces avenues, mais la plupart du temps, une ou deux parmi les manifestations précitées prennent forme.
LES SIGNES DE RETABLISSEMENT DASA
1- Nous cherchons à développer une relation quotidienne avec une Puissance Supérieure, sachant que nous ne sommes pas seuls dans notre lutte pour nous guérir de notre dépendance.
2- Nous acceptons d’être vulnérables parce que notre capacité à faire confiance à d’autres êtres humains nous a été rendue grâce à notre foi en une Puissance Supérieure.
3- Nous abandonnons, un jour à la fois, le contrôle de notre vie vouée à la poursuite d’intrigues romantiques et sexuelles, ainsi qu’à la dépendance affective, avec toutes les obsessions qui en résultent.
4- Nous apprenons à éviter les situations qui représentent un risque pour nous, que ce soit du point de vue physique, moral, psychologique et spirituel.
5- Nous apprenons à nous accepter et à nous aimer nous-mêmes, à assumer la responsabilité de notre propre vie et à combler nos besoins avant de chercher à nous engager dans une relation de couple.
6- Nous commençons à avoir le désir de demander de l’aide, en nous permettant à nous-mêmes d’être vulnérables, tout en apprenant à accepter les autres comme ils sont et à leur faire confiance.
7- Nous nous donnons la permission de travailler sur la douleur que nous cause notre faible estime de nous-mêmes, ainsi que nos peurs de l’abandon et des responsabilités. Nous en venons à ressentir du bien-être dans la solitude.
8- Nous apprenons à accepter nos imperfections et nos erreurs comme étant des choses qui font partie intégrante de la nature humaine. Nous nous guérissons de notre honte et de notre perfectionnisme tout en travaillant sur nos défauts de caractère.
9- Nous commençons à remplacer nos façons autodestructrices d’exprimer nos émotions et nos sentiments par de l’honnêteté.
10- Nous sommes de plus en plus capables de nous montrer sous notre jour véritable, et de développer une réelle intimité dans nos relations avec nous-mêmes et les autres.
11- Nous en venons à considérer le sexe comme une chose qui va de pair avec le partage, l’engagement, la confiance et la coopération dans une relation de couple.
12- Nous retrouvons la raison, un jour à la fois, par notre participation au programme de rétablissement.
2- Nous acceptons d’être vulnérables parce que notre capacité à faire confiance à d’autres êtres humains nous a été rendue grâce à notre foi en une Puissance Supérieure.
3- Nous abandonnons, un jour à la fois, le contrôle de notre vie vouée à la poursuite d’intrigues romantiques et sexuelles, ainsi qu’à la dépendance affective, avec toutes les obsessions qui en résultent.
4- Nous apprenons à éviter les situations qui représentent un risque pour nous, que ce soit du point de vue physique, moral, psychologique et spirituel.
5- Nous apprenons à nous accepter et à nous aimer nous-mêmes, à assumer la responsabilité de notre propre vie et à combler nos besoins avant de chercher à nous engager dans une relation de couple.
6- Nous commençons à avoir le désir de demander de l’aide, en nous permettant à nous-mêmes d’être vulnérables, tout en apprenant à accepter les autres comme ils sont et à leur faire confiance.
7- Nous nous donnons la permission de travailler sur la douleur que nous cause notre faible estime de nous-mêmes, ainsi que nos peurs de l’abandon et des responsabilités. Nous en venons à ressentir du bien-être dans la solitude.
8- Nous apprenons à accepter nos imperfections et nos erreurs comme étant des choses qui font partie intégrante de la nature humaine. Nous nous guérissons de notre honte et de notre perfectionnisme tout en travaillant sur nos défauts de caractère.
9- Nous commençons à remplacer nos façons autodestructrices d’exprimer nos émotions et nos sentiments par de l’honnêteté.
10- Nous sommes de plus en plus capables de nous montrer sous notre jour véritable, et de développer une réelle intimité dans nos relations avec nous-mêmes et les autres.
11- Nous en venons à considérer le sexe comme une chose qui va de pair avec le partage, l’engagement, la confiance et la coopération dans une relation de couple.
12- Nous retrouvons la raison, un jour à la fois, par notre participation au programme de rétablissement.
LES CARACTÉRISTIQUES DES DÉPENDANTS AFFECTIFS ET SEXUELS
1- Étant donné que nous n’avons pas de saine échelle de valeur, nous nous engageons sexuellement ou nous nous attachons émotivement à des personnes sans vraiment les connaître.
2- Par crainte d’être abandonnés et laissés tout seul, nous endurons et retournons à des relations douloureuses ou destructrices nous cachant à nous-mêmes et aux autres nos besoins de dépendance ; devenant de plus en plus isolés et éloignés de nos amis, de nos proches, de nous-mêmes et de Dieu.
3- Par crainte d’un manque sexuel ou affectif, nous recherchons compulsivement et vivons une relation après l’autre, en poursuivant même parfois plus d’une à la fois.
4- Nous confondons l’amour avec le manque d’amour, l’attirance physique et sexuelle, la pitié et le besoin de sauver ou d’être sauvés.
5- Nous nous sentons vides et incomplets lorsque nous nous retrouvons seuls. Tout en étant terrorisés par l’intimité et l’engagement, nous sommes continuellement à la recherche de nouvelles relations ou contacts sexuels.
6- Nous « sexualisons » le stress, la culpabilité, la solitude, la colère, la peur et la jalousie. Nous nous servons du sexe et de la dépendance affective pour compenser notre manque d’estime de soi, de dignité et de support.
7- Nous nous servons du sexe et de notre attachement affectif pour manipuler ou contrôler les autres.
8- Nous devenons tout à fait paralysés ou sérieusement dérangés par des obsessions ou des fantasmes à caractère romantique ou sexuel.
9- Nous évitons de nous prendre en charge en nous attachant continuellement à des gens qui ne sont pas émotivement disponibles.
10- Nous nous enlisons dans la dépendance affective, l’intrigue romantique ou les activités sexuelles compulsives.
11- Pour éviter de nous sentir vulnérables, nous irons peut-être jusqu’à éviter tout contact intime, confondant ainsi une sorte d’anorexie sexuelle ou affective avec du rétablissement.
12- Nous prêtons aux autres des pouvoirs magiques. Nous les idéalisons et les harcelons pour ensuite les délaisser et les blâmer de ne pas avoir été à la hauteur de nos attentes et de nos fantasmes.
2- Par crainte d’être abandonnés et laissés tout seul, nous endurons et retournons à des relations douloureuses ou destructrices nous cachant à nous-mêmes et aux autres nos besoins de dépendance ; devenant de plus en plus isolés et éloignés de nos amis, de nos proches, de nous-mêmes et de Dieu.
3- Par crainte d’un manque sexuel ou affectif, nous recherchons compulsivement et vivons une relation après l’autre, en poursuivant même parfois plus d’une à la fois.
4- Nous confondons l’amour avec le manque d’amour, l’attirance physique et sexuelle, la pitié et le besoin de sauver ou d’être sauvés.
5- Nous nous sentons vides et incomplets lorsque nous nous retrouvons seuls. Tout en étant terrorisés par l’intimité et l’engagement, nous sommes continuellement à la recherche de nouvelles relations ou contacts sexuels.
6- Nous « sexualisons » le stress, la culpabilité, la solitude, la colère, la peur et la jalousie. Nous nous servons du sexe et de la dépendance affective pour compenser notre manque d’estime de soi, de dignité et de support.
7- Nous nous servons du sexe et de notre attachement affectif pour manipuler ou contrôler les autres.
8- Nous devenons tout à fait paralysés ou sérieusement dérangés par des obsessions ou des fantasmes à caractère romantique ou sexuel.
9- Nous évitons de nous prendre en charge en nous attachant continuellement à des gens qui ne sont pas émotivement disponibles.
10- Nous nous enlisons dans la dépendance affective, l’intrigue romantique ou les activités sexuelles compulsives.
11- Pour éviter de nous sentir vulnérables, nous irons peut-être jusqu’à éviter tout contact intime, confondant ainsi une sorte d’anorexie sexuelle ou affective avec du rétablissement.
12- Nous prêtons aux autres des pouvoirs magiques. Nous les idéalisons et les harcelons pour ensuite les délaisser et les blâmer de ne pas avoir été à la hauteur de nos attentes et de nos fantasmes.
LES 12 TRADITIONS DES DÉPENDANTS AFFECTIFS ET SEXUELS ANONYMES (DASA)
1- Notre bien être commun devrait venir en premier lieu ; le relèvement personnel dépend de l’unité des DASA.
2- Pour le bénéfice de notre groupe, il n’existe qu’une seule autorité ultime, un Dieu d’amour comme cette Puissance peut se manifester dans la conscience de notre groupe. Nos chefs ne sont que de fidèles serviteurs, ils ne gouvernent pas.
3- La seule condition requise pour devenir membre DASA est un désir de mettre fin à notre dépendance affective et sexuelle. Si deux personnes ou plus se réunissent dans le but de s’entraider à se rétablir de la dépendance affective et sexuelle, ils peuvent se donner le nom de groupe DASA si, en tant que groupe, ils n’ont pas d’autre affiliation.
4- Chaque groupe devrait être autonome, sauf lorsque son action touche d’autres groupes ou DASA dans son ensemble.
5- Chaque groupe n’a qu’un but primordial : transmettre son message au dépendant affectif et sexuel qui souffre encore.
6- Un groupe DASA ou DASA dans son ensemble ne doit jamais endosser, financer des groupements connexes ou étrangers ni leur prêter le nom de DASA de peur que des soucis d’argent, de propriété et de prestige ne nous distraient de notre but premier.
7- Chaque groupe DASA doit subvenir entièrement à ses besoins, refusant les contributions de l’extérieur.
8- DASA devrait toujours demeurer non professionnel mais nos centres de services peuvent engager des employés spéciaux.
9- DASA comme tel ne devrait jamais être organisé, cependant nous pouvons constituer des conseils de service ou des comités directement responsables envers ceux qu’ils servent.
10- DASA n’exprime jamais d’opinion sur des sujets étrangers, le nom de DASA ne doit jamais être mêlé à des controverses publiques.
11- Le politique de nos relations publiques est basé sur l’attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours garder l’anonymat dans nos rapports avec la presse, la radio, la télévision, le cinéma et autres médias. De plus, il est essentiel de protéger l’anonymat de chaque membre DASA avec un soin très particulier.
12- L’anonymat est la base spirituelle de nos traditions, nous rappelant toujours de placer les principes au-dessus des personnalités.
1- Notre bien être commun devrait venir en premier lieu ; le relèvement personnel dépend de l’unité des DASA.
2- Pour le bénéfice de notre groupe, il n’existe qu’une seule autorité ultime, un Dieu d’amour comme cette Puissance peut se manifester dans la conscience de notre groupe. Nos chefs ne sont que de fidèles serviteurs, ils ne gouvernent pas.
3- La seule condition requise pour devenir membre DASA est un désir de mettre fin à notre dépendance affective et sexuelle. Si deux personnes ou plus se réunissent dans le but de s’entraider à se rétablir de la dépendance affective et sexuelle, ils peuvent se donner le nom de groupe DASA si, en tant que groupe, ils n’ont pas d’autre affiliation.
4- Chaque groupe devrait être autonome, sauf lorsque son action touche d’autres groupes ou DASA dans son ensemble.
5- Chaque groupe n’a qu’un but primordial : transmettre son message au dépendant affectif et sexuel qui souffre encore.
6- Un groupe DASA ou DASA dans son ensemble ne doit jamais endosser, financer des groupements connexes ou étrangers ni leur prêter le nom de DASA de peur que des soucis d’argent, de propriété et de prestige ne nous distraient de notre but premier.
7- Chaque groupe DASA doit subvenir entièrement à ses besoins, refusant les contributions de l’extérieur.
8- DASA devrait toujours demeurer non professionnel mais nos centres de services peuvent engager des employés spéciaux.
9- DASA comme tel ne devrait jamais être organisé, cependant nous pouvons constituer des conseils de service ou des comités directement responsables envers ceux qu’ils servent.
10- DASA n’exprime jamais d’opinion sur des sujets étrangers, le nom de DASA ne doit jamais être mêlé à des controverses publiques.
11- Le politique de nos relations publiques est basé sur l’attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours garder l’anonymat dans nos rapports avec la presse, la radio, la télévision, le cinéma et autres médias. De plus, il est essentiel de protéger l’anonymat de chaque membre DASA avec un soin très particulier.
12- L’anonymat est la base spirituelle de nos traditions, nous rappelant toujours de placer les principes au-dessus des personnalités.
LES DOUZE ÉTAPES DES DEPENDANTS AFFECTIFS ET SEXUELS
1 -Nous avons admis que nous étions impuissants devant notre dépendance affective et sexuelle et que nos vies étaient devenues incontrôlables.
2 -Nous en sommes venus à croire qu'une puissance supérieure à nous-mêmes pouvait nous rendre la raison.
3 -Nous avons décidé de confier notre volonté et nos vies au soin de Dieu, tel que nous Le concevons.
4 -Nous avons courageusement procédé à un inventaire moral et minutieux de nous-mêmes.
5 -Nous avons avoué à Dieu, à nous-mêmes et à un autre être humain la nature exacte de nos torts.
6 -Nous avons pleinement consenti que Dieu éliminât tous nos défauts de caractère.
7 -Nous Lui avons humblement demandé de faire disparaître nos déficiences.
8 -Nous avons dressé une liste de toutes les personnes que nous avions lésée et consenties à leur faire amende honorable.
9 -Nous avons réparé nos torts directement envers ces personnes, partout où c'était possible, sauf lorsqu'en ce faisant, nous pouvions leur nuire ou faire tort à d'autres.
10 -Nous avons poursuivi notre inventaire personnel et promptement admis nos torts, dès que nous nous en sommes aperçus.
11 -Nous avons cherché par la prière et la méditation à améliorer notre contact conscient avec Dieu, tel que nous le concevons, Lui demandant seulement de nous faire connaître Sa volonté à notre égard et nous donner la force de l'exécuter.
12 -Ayant connu un réveil spirituel comme résultat de ces étapes, nous avons décidé de transmettre ce message à d'autres débiteurs compulsifs et de mettre en pratique ces principes dans tous les domaines de notre vie.
2 -Nous en sommes venus à croire qu'une puissance supérieure à nous-mêmes pouvait nous rendre la raison.
3 -Nous avons décidé de confier notre volonté et nos vies au soin de Dieu, tel que nous Le concevons.
4 -Nous avons courageusement procédé à un inventaire moral et minutieux de nous-mêmes.
5 -Nous avons avoué à Dieu, à nous-mêmes et à un autre être humain la nature exacte de nos torts.
6 -Nous avons pleinement consenti que Dieu éliminât tous nos défauts de caractère.
7 -Nous Lui avons humblement demandé de faire disparaître nos déficiences.
8 -Nous avons dressé une liste de toutes les personnes que nous avions lésée et consenties à leur faire amende honorable.
9 -Nous avons réparé nos torts directement envers ces personnes, partout où c'était possible, sauf lorsqu'en ce faisant, nous pouvions leur nuire ou faire tort à d'autres.
10 -Nous avons poursuivi notre inventaire personnel et promptement admis nos torts, dès que nous nous en sommes aperçus.
11 -Nous avons cherché par la prière et la méditation à améliorer notre contact conscient avec Dieu, tel que nous le concevons, Lui demandant seulement de nous faire connaître Sa volonté à notre égard et nous donner la force de l'exécuter.
12 -Ayant connu un réveil spirituel comme résultat de ces étapes, nous avons décidé de transmettre ce message à d'autres débiteurs compulsifs et de mettre en pratique ces principes dans tous les domaines de notre vie.
LE PREAMBULE DASA
Dépendants affectifs et sexuels anonymes (DASA) est une fraternité qui pratique les 12 étapes et les 12 traditions selon le modèle établi per les Alcooliques Anonymes.
Le seul critère pour être membre DASA est de vouloir mettre fin à ses comportements de dépendance affective et sexuelle. DASA fonctionne grâce à la contribution de ses membres et est gratuit pour ceux qui sont dans le besoin.
Nous avons recours à cinq ressources principales pour parer aux conséquences destructrices de la dépendance affective et sexuelle :
1- La Sobriété : notre volonté d’arrêter nos comportements limite de dépendance affective et sexuelle, un jour à la fois ;
2- Le Parrainage et les Réunions : notre capacité à demander de l’aide aux ami(es) DASA ;
3- Les Étapes : notre pratique du programme de rétablissement en 12 étapes dans la recherche de la sobriété affective et sexuelle ;
4- Le Service : notre désir de rendre à la fraternité DASA ce que nous continuons à en recevoir librement ;
5- La Spiritualité : notre action de développer une relation avec une Puissance Supérieure à nous-mêmes qui puisse nous guider et nous soutenir dans notre rétablissement.
En tant que fraternité, DASA n’a aucune opinion sur des sujets extérieurs et ne recherche pas de controverse. DASA n’est affilié à aucune organisation, mouvement ou cause, ni religion ou philosophie.
Cependant, nous sommes unis dans un but commun : améliorer notre affectif et sexuel. Nous nous trouvons un dénominateur commun dans nos habitudes obsessives-compulsives qui rend toute différence de sexe ou d’orientation sexuelle insignifiante.
Nous éprouvons le besoin de protéger l’anonymat de chaque membre DASA avec un soin très particulier. Enfin, nous préférons éviter d’attirer l’attention des médias sur DASA dans son ensemble.
Le seul critère pour être membre DASA est de vouloir mettre fin à ses comportements de dépendance affective et sexuelle. DASA fonctionne grâce à la contribution de ses membres et est gratuit pour ceux qui sont dans le besoin.
Nous avons recours à cinq ressources principales pour parer aux conséquences destructrices de la dépendance affective et sexuelle :
1- La Sobriété : notre volonté d’arrêter nos comportements limite de dépendance affective et sexuelle, un jour à la fois ;
2- Le Parrainage et les Réunions : notre capacité à demander de l’aide aux ami(es) DASA ;
3- Les Étapes : notre pratique du programme de rétablissement en 12 étapes dans la recherche de la sobriété affective et sexuelle ;
4- Le Service : notre désir de rendre à la fraternité DASA ce que nous continuons à en recevoir librement ;
5- La Spiritualité : notre action de développer une relation avec une Puissance Supérieure à nous-mêmes qui puisse nous guider et nous soutenir dans notre rétablissement.
En tant que fraternité, DASA n’a aucune opinion sur des sujets extérieurs et ne recherche pas de controverse. DASA n’est affilié à aucune organisation, mouvement ou cause, ni religion ou philosophie.
Cependant, nous sommes unis dans un but commun : améliorer notre affectif et sexuel. Nous nous trouvons un dénominateur commun dans nos habitudes obsessives-compulsives qui rend toute différence de sexe ou d’orientation sexuelle insignifiante.
Nous éprouvons le besoin de protéger l’anonymat de chaque membre DASA avec un soin très particulier. Enfin, nous préférons éviter d’attirer l’attention des médias sur DASA dans son ensemble.
QU’EST QUE LA DEPENDANCE AFFECTIVE ET SEXUELLE.
A DASA nous croyons que la dépendance effective et /ou sexuelle est une maladie évolutive qu’on ne peut éliminer seul, mais dont on peut comme c’est le cas pour beaucoup de maladie, arrêter l’évolution.
Elle peut prendre plusieurs formes, y compris mais pas uniquement, un besoin compulsif de sexe, une dépendance exagéré par rapport à une ou plusieurs personnes ou une préoccupation permanente pour le romanesque, la séduction, l’aventure sentimentale ou le fantasme.
Elle se manifeste par un comportement obsessionnel ou compulsif, soit émotionnel soit sexuel, ou les deux, dans lequel les relations ou l’activité sexuelle sont devenues de plus en plus destructrices pour le travail, la famille et le respect de soi.
La dépendance affective et / ou sexuelle à des conséquences qui ne cessent de s’aggraver si elle reste incontrôlée.
Avant de venir à DASA, beaucoup de dépendants affectifs et sexuels se voient comme des exclus sociaux, des pervers ou simplement des êtres sans volonté. D’autres encore estiment qu’ils ne font que rechercher ce à quoi ils ont droit ou ce qu’il leurs est dû. Ils se sentent victimes et pas responsables de ce qui leur arrivent.
L’idée maîtresse de DASA est que les dépendants affectifs et sexuels sont des gens malades qui peuvent guérir en suivant un programme simple qui à prouvé sont efficacité pour des milliers d’hommes et de femmes ayant la même maladie.
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